在文言文中，“矜”是一个多义词，其具体含义需根据上下文来判断。以下是一些常见的解释：
- 怜悯、同情：这是“矜”字较为常见的意思之一。例如，《孟子·告子上》中有句：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”其中的“恻隐之心”，就包含了对他人的矜（怜悯）之情。
- 庄重、严肃：在某些语境中，“矜”可以表示一种端庄、持重的态度。《诗经·卫风·淇奥》中提到：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”这里的“瑟兮僩兮”便描绘了君子庄重矜持的形象。
- 自尊、自大：有时，“矜”也可以指过分看重自己，表现出骄傲自大的情绪。《老子》中有言：“不自伐，故有功；不自矜，故长。”便是告诫人们不要过于自负和炫耀自己的成就。
- 谨慎、小心：在一些文献中，“矜”还可以用来形容人行事谨慎、小心翼翼的态度。这种用法相对较少见，但同样体现了“矜”字的丰富内涵。
综上所述，“矜”在文言文中的具体含义需要根据具体的语境来理解和判断。在阅读古代文献时，我们应注意结合上下文来准确把握其意义。
