荀子的性恶论观点在其著作《荀子》中有详细阐述，以下是其中一段经典论述的原文及翻译：
原文： 人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
翻译： 人的本性是恶的，那些善良的行为是人为（后天教育、修养等）的结果。现在人们的本性，生来就有喜好财利的倾向，如果顺着这种本性发展，那么争夺就会产生而谦让就会消失；人生来就有憎恨邪恶的本能，如果顺着这种本能发展，那么残害他人的事情就会发生而忠诚守信的品质就会丧失；人生来就有耳朵和眼睛的感官欲望，喜欢动听的声音和美丽的颜色，如果顺着这种欲望发展，那么淫乱的事情就会产生而礼义的规范就会消亡。然而，如果按照人的本性，顺从人的情感去做事，就一定会发生争夺，合乎犯上作乱、违背礼法的行为，最终走向暴乱。所以一定要有老师法度的教化，礼义的引导，这样人们才会表现出谦让，做事合乎条理，社会因此而安定有序。由此看来，那么人性本恶就很明显了，那些善良的行为都是人为努力的结果。
这段文字表达了荀子对于人性本质的看法，他认为人性本恶，需要通过后天的教育和修养才能培养出善良的品质和行为。
